姓名性格:属水者:主智,其性聪。
性格暗示:其性迟滞不动,欠缺活动力,但易受冲动,一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃,易失财破产,有才智,每思不忘功名利禄。
人际关系及社交能力:才智深远,有胆识,傲视一切,变化无穷。大多爱好权势及积累财富,能勤劳持家,易患胃病、腹病。
成功运:虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸((凶))
基础运:表面看来安定,但不知何时将被附陷入不安定之中((凶))
三才配置:成功运被压抑,不能有伸张,时常苦恼,困惑。不是病弱短命,就是遭难变死,是招致没落的凶配置。(凶 )
概述:(凶变)身遭凶变的万事休止符。
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。
概述:(福寿):福寿共照的立身家数。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
概述:(零暗 );万业终局充满损耗数。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
概述:(铁镜重磨):有志竟成的内外吉数。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
概述:(破舟进海 ):吉尽凶相,穷乏之数。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
1. 含 [hán]
衔在嘴里,不吐出也不咽下:~一口水。~漱剂。~英咀(jǔ)华(喻反复琢磨体味文章的妙处)。~饴弄孙(含着糖逗小孙子,形容老年人的乐趣)。
藏在里面,包容在里面:包~。~义。~量。~苞。~蕴。~混。~垢纳污(指包容坏人坏事)。
怀有某种感情或意思,不完全表露出来:~怒。~羞。~情。
〈名〉
古时丧葬时放在死人口里的珠玉 [gems or pearls formerly put into the mouth of a corpse]。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝
王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。
大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》
含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》
贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》
死则不得饭含。——《战国策·赵策三》
〈动〉
(形声。从口,今声。本义:含在嘴里)
同本义 [keep in the mouth]
含,嗛也。——《说文》
含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》
含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》
生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》
含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》
吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》
口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼声。
又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)
容纳;包含 [contain]
阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
含有音乐。——蔡元培《图画》
含文学之趣味。
为之含悲。——孙文《序》
又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)
忍受;宽容 [bear;endure]。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)
怀着不露;隐藏在内 [cherish;nurse]
少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》
使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》
又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)
显现;带着 [bring with;wear]。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)
另见 hàn
含殓 hàn liàn
[put a(dead) body into a coffin] 古时将珠宝放于死者口中含之入棺,后以此泛称入殓
含殓安葬,诸事妥贴
含苞 hán bāo
[be in bud] 裹着花苞
含苞待放
含悲 hán bēi
[with sorrow] 怀着悲哀的感情
含悲忍泪
含贝 hán bèi
[(of teeth) white]
眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。--宋玉《登徒子好色赋》
含藏 hán cáng
[implication] 包含;蕴藏
每一个字都有其在意义上的含藏
含垢 hán gòu
[endure comtempt and insults] 忍受耻辱
瑾瑜匿瑕,国君含垢。--《左传.宣公十五年》
含垢忍辱 hán gòu rěn rǔ
忍、含:忍受。形容忍受耻辱。
含含糊糊 hán hán hu hū
[evasive;fumble] 含混不清的样子
他含含糊糊的回答,使他们起了疑心
含恨 hán hèn
[with hatred] 心怀怨恨
含恨而死
含糊 hán hu
[ambiguous;vague]∶言语不清楚
含糊其词
含糊不清 hán hu bù qīng
[be ambiguous and vague;tergiversation] 躲躲闪闪,在主张方面缺乏明确的表态;模棱两可,暧昧
虽说我们有信任人的思维,但我认为我们还是要仔细研究它含糊不清的地方
含糊其词 hán hú qí cí
含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。
含混 hán hùn
[indistinct;ambiguous] 模糊;不明确
信中含混的措辞
含量 hán liàng
[content] 特定物质中所包含的某种成分的量(在玻璃中减少钠的含量而增加硅的含量)
含怒 hán nù
[in anger] 心怀怒气
含情 hán qíng
[full of tenderness] 怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉
含情脉脉 hán qíng mò mò
饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
含沙射影 hán shā shè yǐng
传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
含水 hán shuǐ
[water-bearing;containing water (moisture)] 产生或保持水;充满、渗透水;水可以渗透
含水层
含水量 hán shuǐ liàng
[water content]∶存在于雪样(或土样)中的液态水,往往用重量百分数计。以水当量百分数计的含水量等于100减去雪量
含笑 hán xiào
[have a smile on ones face]∶面露微笑
含笑不语
含笑入地 hán xiào rù dì
面带笑容而死。犹言死而无憾。
含羞 hán xiū
[with a shy look] 面带害羞的神情
含羞草 hán xiū cǎo
[sensitive plant]
含蓄,涵蓄
含血喷人 hán xuè pēn rén
比喻捏造事实陷害别人。
含饴弄孙 hán yí nòng sūn
饴:麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
含义 hán yì
[meaning;connotation]∶[词句等]所包含的意义
这个词用在不同场合有不同的含义
含英咀华 hán yīng jǔ huá
咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。比喻读书吸取其精华。
含油层 hán yóu céng
[oil-bearing formation] 含石油及天然气的地层
含有 hán yǒu
[lodge]∶作为的容器
含有这个部位的神经和动脉的瘘管
含冤 hán yuān
[suffer a wrong] 有冤未申
含冤死去
含怨 hán yuàn
[bear a grudge;nurse a grievance] 心怀怨恨
含蕴 hán yùn
[possess; embody] 含蓄蕴藉
他的文章含蕴的意境极深
适合,适当:~人。~于。合~。权~。适~。相~。
应该,应当:事不~迟。
当然,无怪:~其无往而不利也。
姓。
〈形〉
(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 [fitting; suitable]
宜,所安也。——《说文》
宜,事也。——《尔雅》
宜得其所也。——《苍颉篇》
君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》
宜其室家。——《诗·周南·桃夭》
世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》
又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
〈名〉
煮熟可吃的肉 [meat dishes;cook]
弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》
祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]
起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》
适宜的事 [matter]
丰收 [harvest]。如:宜年(指丰收之年)
通“仪”。法度,标准 [law;moral standard]
宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》
万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》
通“谊”( yì)。合理的道理、行为 [just]
将施于宜。——《国语·晋语四》
案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”
宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》
应当(多用于否定式) [should]
不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》
宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》
宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》
国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
〈副〉
当然 [certainly]
宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》
大概 [almost]
今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》
宜人 yí rén
[pleasant;delightful] 气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
宜于 yí yú
[to be suitable] 适合于某一方面
这里景色优美,宜于游览
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)
大喜诱导之数
妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)
财运诱导之数(多钱财、富贵)
次吉祥诱导之数(多少有些障碍,但获得吉云)
凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)
败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)
短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)
遭难诱导之数(品行不端,为人无德)