pèi
yún
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五行
笔画 3 8 13
测试得分: 92分
天格: 4凶
人格: 11吉
地格: 21吉
外格: 14凶
总格 24吉

于佩筠的姓名测试结果

姓名性格:属木者:主仁,其心直,其情恭。

性格暗示:性情多好静,富于理智,温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领,还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

人际关系及社交能力:性稳健,善忍耐,温良亲切,礼貌周到,慷慨好施。易患皮肤病、中风中邪、感冒等,三才良者可望平安。

成功运:上进顺利,成功顺速,容易到达((吉))

基础运:基础安泰,能得他人帮助,其雄心常发。((吉))

三才配置:颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功。基础、境遇俱仁而安泰,必定长寿享通。(吉 )

于佩筠 天格 4

概述:(凶变)身遭凶变的万事休止符。

基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

于佩筠 地格 21

概述:(明月中天):明月照光,体质刚健之数。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

于佩筠 人格 11

概述:(早苗逢雨)挽回家运的春成育数。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

于佩筠 总格 24

概述:(掘藏得金):家门余庆的金钱丰盈数。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

于佩筠 外格 14

概述:(破兆):沦落天崖的失意烦闷的数。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤天寿。

  1. 挂,带:~带。~戴。~剑。

  2. 古代系在衣带上的玉饰:玉~。

  3. 心悦诚服:~服。钦~。敬~。可~。

〈名〉

  1. (会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

  2. 同本义 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]

    佩,大带佩也。——《说文》

    青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

    共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

    遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

  3. 又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

〈动〉

  1. 佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间 [wear]

    佩之金玦。——《左传·闵公二年》

    古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻》

    佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》

    举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

  2. 又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

  3. 钦佩,敬仰 [express admiration for]

    圣人行之,愚者佩之。——《素问·四气调神大论》

  4. 携带,随身拿着 [bring with]

    农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》

    杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

  5. 又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)

  1. 佩带 pèi dài

    [wear;bear;carry] 佩挂;系带

    佩带袖章

  2. 佩戴 pèi dài

    [wear;carry] 插戴;佩挂

    佩戴黑纱

  3. 佩刀 pèi dāo

    [walking sabre] 腰间佩带的刀

    引佩刀自刺。--《汉书.李广苏建传》

  4. 佩服 pèi fú

    [admire;have admiration for]∶钦佩;信服

    佩服他的工作能力

  5. 佩环 pèi huán

    [ringlike jade worn as a pendant at the waist] 玉制的环形佩饰物

    如鸣佩环。--唐. 柳宗元《至小丘西小石潭记》

  6. 佩剑 pèi jiàn

    [a double-edged sword] 腰间佩带的剑

    佩剑将军

  7. 佩玉 pèi yù

    [jade weared by baron]∶贵族身上所佩戴的玉器

1. 筠 [yún]2. 筠 [jūn]

筠 [yún]
  1. 竹子的青皮:“其在人也,如竹箭之有~也。”

  2. 竹子:“柴门空闭锁松~”。

筠 [jūn]
  1. 〔~连〕地名,在中国四川省。

1. 筠 [Jūn]2. 筠 [yún]

筠 [Jūn]

〈名〉

  1. 古州名 [Jun prefecture]。

  2. 唐武德七年置。以地产筠篁得名。辖境约当今江西省高安、上高、新昌等县地

  3. 唐羁縻州,其地即今四川省南部的筠连县

  4. 另见 yún

筠 [yún]

〈名〉

  1. (形声。从竹,均声。本义:竹子的青皮;竹皮)

  2. 同本义 [smooth hard skin of bamboo]

    筠,竹皮之美质也。——《广韵》

    手握青筠之杖。——王嘉《拾遗记》

    其在人也,如竹箭之有筠也。——《礼记》。郑玄注:“筠,竹之青皮也。”

    绮窗唱和,指花月为题,绣阁论情,对松筠为誓。——《警世通言》

  3. 又如:筠管(竹管);筠筒(竹筒);筠窗(竹窗);筠梯(竹梯);筠席(竹席); 筠床(竹床); 筠纸扇(竹柄纸扇); 筠帘(竹帘)

  4. 竹子的别称 [bamboo]

    目才到三眠半月强,即时懒意满筠筐。——清· 周煌《吴兴蚕词》

    黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。——唐· 钱起《赋得池上丁香树》

  5. 又如:筠溪(竹丛中的流水);筠斑(斑竹);筠廊(竹丛中的回廊);筠筒(竹筒);筠管(竹管,多用以指笔);筠笼(覆罩在香炉上的竹笼)

  6. 竹制的笛类管乐器 [bamboo flute]

    窃闻平阳击石,山谷为之调; 大禹吹筠,风云为之动。—— 北周· 庾信《赵国公集序》

  7. 另见 jūn

天格4有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

人格11有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

地格21有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女孤独、寡运诱导之数(夫妻两虎相斗)

首领诱导之数(智仁勇备全备,能领导导众之意)

总格24有以下数理暗示

大喜诱导之数

妇女德行优良诱导之数(品性温良、助夫、爱子)

财运诱导之数(多钱财、富贵)

外格14有以下数理暗示

凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、沉浮多灾等)

败家运诱导之数(凶险病弱、家庭缘薄)

孤独诱导之数(即妻凌夫或夫克妻之意)

短命运诱导之数(若天、地、人三格有此数者,难逃此命)

遭难诱导之数(品行不端,为人无德)

品行外柔内刚诱导之数

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